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何許人狂炸天的詩

讀了《道德經》之后,我的身心變化

原創:?玥空華?靜品國學 1月6日

青春妙齡,看破情思,不值一提,《道德經》之故也;

不戀浮華,不求聞達,但求真道,《道德經》之故也;

昔日深陷情網,今日逍遙無羈,此心有若直上九天,《道德經》之故也;

從此破滅妄想,不復空虛寂寞,道德經之故也。

無聊?不復存在;

情思?頃刻覆滅。

雖然如此,不落虛無,

享受無不可,沉殤杳無存。

好比相戀,欣賞愛慕之時,無有不可。

爭吵幻滅齷齪之時,甚至分手或拒絕之時,不足動心。動心,也不會太過。頃刻即可恢復如初,如是而已。

昔日:

相對無言勝千言。風塵地、何以駐高軒?

無意生離別,卻道兩難全。從今后、只影復誰憐?

今時:

世間無難事,只怕心不純;

知音何須尋,仙緣宇內存。

莫道前路蕭索。

皓月碧空,

何懼孤鴻只影正消磨!

任它歲月蹉跎。

輾轉愛河,

千古戲服迭變誰能脫?

從來一片幻云衣,

本來一卷畫軸里。

何嘆此身非我有?

昔日朝夕相伴之為何?qq音樂,網絡小說,同伴聚會,沉溺此間,如今想來,皆因內心空虛。

今日無須歌,無須酒,無須同伴,無須太多;大致可以做到:不空虛,不寂寞,頂多沒事做,無趣,卻非昔日深刻見骨之孤寂。安處大道,沉于天道,和而不群,如此即是在下所以為的變化,如此而已。

唯道是也,唯道是宗,得此真道,豈有空虛之理,豈有虛無之意,與道合真,豈有孤獨寂寞?天人合一,何必離群索居?離群索居亦無妨,和光同塵亦無妨。皆在道中,何必分開彼此。

在下之孤寂,亦久矣。既然生而不群,必然歸于道真,非是心理疾病,卻是自在之因。非是肯定離群索居,卻是以為如此磨礪,能夠對此有益。損而又損,至于無為,當顏面我執磨盡,當多余的情緒幻想磨盡,或許正是機緣來時,一朝獲釋,豁然開朗。

所以磨礪就是天賜,畢竟不是所有人都有這樣的享受,這樣的機會,這樣的苦心經營,來自天。只要獲得永恒自由之因,一切都是值得的。所以那句話是講,一切都是最好的安排。

還有什么改變???不情執了。前任瞬時成渣。

為何。。。哎,為何還會喜歡那樣的一個人?還那么執著?我不知道。

總之,瞬間覺得超脫世間概念,貧富也好,成功勵志與否也好,任何這些,不重要,不是優秀的代名詞。

錢只不過是為了好用,卻不是為了攀比,為腹不為目,只要餓不死就行?,F代社會,也很難餓死吧,所以還有一個就是平淡了,簡樸了。

買衣服不用太多,甚至頭發也不怎么管了,到不修邊幅的程度。。。直到母親大人看不下去,歸來魔都以后也很有空,這才。。。注意了些,總之就是亂七八糟出門也無妨,大概總結就是三個字,不要臉吧!

如此不要臉,漸入“瑧”道,自此作病不生,妄心不起,蓬頭垢面于世,孤身一人用餐,如入無人之境,無視周遭旁人。哈哈,或許你會覺得這人有病吧!但是。。。哈哈。

一陣一陣而已,并非必須如此。該打扮還是要打扮的,畢竟身處俗世,照顧他人心理,也要安身立命嘛。卻不是為了太多的面子問題。所以為什么有時候有道之士更加容易成功?

因為拋棄很多雜質。單純看事情,或者看本質。而不是欲礙迷人眼,被情緒或什么所左右,而看不清本質。所謂旁觀者清,無欲則剛。有時候無欲才能看清吧。

再說下去有賣弄之嫌,在下畢竟年輕,就不多贅言了。只不過是自己的些許變化,行道之路總還漫漫,吾將上下而求索,有道之士一齊共勉。

天長地久有時盡,

此愛綿綿無絕期。

天地為床混元被,

大道無情杳冥曦!

以上

作者:玥空華,海外歸來之江南才女一枚,文武雙全,學貫中西,隱于魔都,潛心修道…

作者補充: 其實是 知音天地始 仙緣宇內存

未經允許不得轉載:『還初』 » 何許人狂炸天的詩

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